Уникальный случай произошел 1 сентября в Казанском храме с. Завалино. Настоятелю храма отцу Сергию был передан наперсный иерейский (для священников) крест, который, по всей вероятности, принадлежал когда-то священнику Казанского храма. Крест этот довольно редкий, с вензелем Императора Николая II. Такой крест был учреждён и выпущен специально для священников в честь священного коронования Его Императорского Величества в 1896 году. Впоследствии его стали называть «Николаевский Крест». Историю, похожую на чудо, рассказывает наш внештатный автор.

А история такова. К настоятелю обратился мужчина по имени Иван, проживающий в г. Луга Ленинградской области. Он сообщил, что его отец, живший в Завалине лет 60-70 тому назад, будучи подростком, играя в разорённой церкви, нашел Крест. По неразумию, одурманенный атеистической пропагандой, он бросал этот крест в ворота, поэтому его край немного помят. Бабушка, увидев это, его пристыдила, а крест отобрала. И с тех пор он хранился в их семье. Отец всегда хотел вернуть его церкви. Он узнал, что храм в Завалине восстановлен и там проходят богослужения. После смерти отца Иван наконец-то исполнил его желание. Он приехал в Завалино, посетил храм, погост, где похоронены родственники, встретился с настоятелем иереем Сергием и отдал ему священную реликвию.

Кто знает, может, этот Крест принадлежал новомученику, репрессированному священнику. Так или иначе, это знаменательное и очень радостное событие, которое можно дополнить следующей исторической справкой. Все привыкли видеть сейчас священников с наперсными крестами на груди. Но так было не всегда. До 1896 года очень редкие священники могли носить наперсный крест. Дело в том, что до восшествия на трон Николая II право носить наперсные кресты, согласно Указу императора Павла I, после 1797 года имели только протоиереи, имеющие особые заслуги перед государством. Новый Царь принял решение установить знаки отличия для всех священников. Государев указ о церковной награде для иереев гласил следующее: «Всем состоящим на службе иереям монашествующего и белого духовенства, равно как и рукополагаемым вновь в означенный сан даруется право возлагать на себя крест установленного образца». В отличие от наградного Креста образца 1797 года «николаевские» кресты по форме повторяли так называемый «русский» крест с косой перекладиной и изготавливались из серебра 84 пробы (без позолоты и каких-либо других украшений). На оборотной стороне креста было выгравировано наставление Апостола Павла: «Образ буди верным словом, житием, любовию, духом, верою, чистотою» (1-е Послание к Тимофею, 4, 12). Эти слова и сейчас написаны на всех иерейских крестах и являются важным атрибутом. Внизу стоит надпись на церковнославянском языке: «Лета 1896, маия, 14 дня», – дата коронации Николая II.

Кресты 1896 года стали непременным знаком отличия иереев, который они носят за богослужением поверх риз и могут носить в повседневной обстановке поверх рясы, а кресты 1797 года так и остались наградными, по традиции жалуемые также всем выпускникам духовных академий, имеющим сан священников.

В. Васильев